是文學(xué)，但又不只是文學(xué)，這是不少人對(duì)當(dāng)下文學(xué)的印象。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蓬勃發(fā)展、人工智能賦能創(chuàng)作、文學(xué)IP改編浪潮興起……依托于新媒介，文學(xué)的邊界正在不斷被打破。

素人寫作破圈傳播、旅行文學(xué)不斷涌現(xiàn)、二次創(chuàng)作盛行網(wǎng)絡(luò)……文學(xué)不再只局限于專業(yè)創(chuàng)作，普通大眾正在以前所未有的規(guī)模、能力、意愿參與文學(xué)創(chuàng)作。

究竟如何看待當(dāng)下的文學(xué)？近來，“大文學(xué)觀”成為文學(xué)界熱議的理論話題。它是一種什么樣的文學(xué)觀念？與之前的文學(xué)觀有何不同？日前，“‘大文學(xué)觀’視野下的文學(xué)理論評(píng)論”研討會(huì)在京召開，文學(xué)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者圍繞該話題展開深入探討。

曾經(jīng)，文學(xué)停留于紙面，傳播和閱讀高度依賴實(shí)體著作；如今，文學(xué)與音樂、電影、戲劇等跨界互動(dòng)，同電子游戲、文博旅游、影視動(dòng)漫等聯(lián)動(dòng)發(fā)展?！皵?shù)智化”浪潮全面重塑了信息傳播環(huán)境，也重塑了大眾對(duì)文學(xué)的想象。中國社科院文學(xué)研究所研究員白燁以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為例來談“大文學(xué)觀”帶來的啟示。他指出，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在發(fā)展過程中就實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的“兩個(gè)超越”：一是超越傳統(tǒng)文學(xué)，以類型化方式重構(gòu)了通俗文學(xué)；二是超越文學(xué)本身，形成了一個(gè)文藝的產(chǎn)業(yè)鏈?！霸谛旅浇榄h(huán)境中，‘大文學(xué)觀’必定也超出我們之前的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，文學(xué)板塊、文學(xué)文體、文學(xué)現(xiàn)象出現(xiàn)相互交融的趨勢(shì)?！彼f。

“大文學(xué)觀”是視野的拓展，也是觀念的革新。20世紀(jì)80年代以來，“純文學(xué)觀”曾盛行一時(shí)，其強(qiáng)調(diào)只有注重?cái)⑹觥⑿问?、修辭與技巧的作品才是“文學(xué)”。在這樣的觀念視野里，文學(xué)被認(rèn)為只是打磨一個(gè)好文本、探索一種新手法，而淡化了與現(xiàn)實(shí)生活、與其他文藝形式的緊密互動(dòng)。

“‘大文學(xué)觀’打破了過去40余年‘純文學(xué)’的邊界，它確立了以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來看待文學(xué)。比如，‘純文學(xué)’更看重‘提高’，而‘大文學(xué)觀’倡導(dǎo)要兼顧‘普及’。”中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長張清華認(rèn)為，在此背景下，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大眾創(chuàng)作被納入視野，強(qiáng)調(diào)文學(xué)要回到現(xiàn)實(shí)世界，更多展現(xiàn)大眾的生活。這有助于釋放大眾的文藝生產(chǎn)力，推動(dòng)文學(xué)適應(yīng)新的媒介、服務(wù)新的時(shí)代生活。

在北京師范大學(xué)教授張檸看來，“大文學(xué)觀”擴(kuò)大了文學(xué)的社會(huì)效應(yīng)。擺脫小圈子、窄空間、純書齋的創(chuàng)作傾向，在空間和時(shí)間上都進(jìn)入一個(gè)更大的范疇。文學(xué)意味著一種生活方式，他說，古典文學(xué)就有追求“大文學(xué)觀”的傳統(tǒng)，講究文史哲兼容并蓄，甚至倡導(dǎo)與修身養(yǎng)性結(jié)合起來，“后來文學(xué)發(fā)展變得更加專業(yè)化，同時(shí)也帶來圈子化傾向。今天談‘大文學(xué)觀’，應(yīng)該借鑒古典文學(xué)的這個(gè)傳統(tǒng)”。

縱覽當(dāng)代文學(xué)史，“大文學(xué)觀”也是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果。南開大學(xué)文學(xué)院教授周志強(qiáng)指出，20世紀(jì)90年代以來，武俠小說、通俗文藝、情景喜劇、電子文學(xué)等都在為“純文學(xué)觀”松土。尤其是隨著新技術(shù)廣泛運(yùn)用，文學(xué)的外延發(fā)生明顯拓展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、電影文學(xué)等新文學(xué)形態(tài)不斷涌現(xiàn)，電子游戲、短視頻、彈幕等也具備跨文學(xué)的性質(zhì)，這都成為體現(xiàn)“大文學(xué)觀”的代表性形態(tài)。

“當(dāng)代文學(xué)研究已經(jīng)到了一個(gè)不得不去突破既有研究范式，提出新文學(xué)觀念的時(shí)刻。在這種背景下，‘大文學(xué)觀’也許是一個(gè)有效的嘗試?！薄段乃囇芯俊犯敝骶幚钏深Ｖ赋?，曾經(jīng)的文學(xué)研究可以產(chǎn)生對(duì)整個(gè)人文社會(huì)科學(xué)輻射性的影響，但是今天當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域大部分研究成果甚至在學(xué)科內(nèi)部都很難獲得討論和反響。反觀當(dāng)下很多開展跨學(xué)科研究的青年學(xué)者，他們的很多文章頗具學(xué)術(shù)價(jià)值，為當(dāng)下叢生的文藝現(xiàn)象提供了理論支撐。

中國社科院文學(xué)研究所研究員徐剛也深有感觸。他說，當(dāng)下文學(xué)正在面對(duì)文化之變、時(shí)代之變、媒介之變，這就要求文學(xué)必須是群眾的文學(xué)、跨媒介的文學(xué)，也是在場(chǎng)的文學(xué)、互動(dòng)的文學(xué)，這對(duì)文學(xué)工作者提出了更多挑戰(zhàn)。

“大文學(xué)觀”也旨在推動(dòng)解決制約傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展的一些難題。北京大學(xué)中文系副教授叢治辰指出，無論是研究者還是創(chuàng)作者，必須走出“小圈子”，破除某種“模式化”“套路化”的苗頭，回到具體的對(duì)象和問題，進(jìn)而走向精微，也走向廣闊。

“不過，‘大文學(xué)觀’和‘純文學(xué)觀’不是誰壓倒誰、誰替代誰?！睆埱迦A指出，古往今來，文學(xué)的經(jīng)典命題就是普及與提高，陽春白雪與下里巴人、風(fēng)與雅、專業(yè)創(chuàng)作與大眾創(chuàng)作都是互補(bǔ)的。在他看來，創(chuàng)作既要有“純文學(xué)觀”的高度，也有“大文學(xué)觀”的寬度。

文藝報(bào)總編輯劉颋表示，今天討論“大文學(xué)觀”，是基于中國當(dāng)代的傳播格局經(jīng)歷了巨大的變化，人工智能大模型時(shí)代對(duì)文學(xué)敘事能力的需求前所未有的強(qiáng)烈。在這樣的語境中，必須以新的觀念、新的理論框架，直面文學(xué)的新趨勢(shì)、新現(xiàn)實(shí)。當(dāng)下研究者應(yīng)共同建設(shè)、完善“大文學(xué)觀”的理論范式和話語體系，推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)事業(yè)向更高質(zhì)量發(fā)展。