楊松林在散文集《春雨點(diǎn)點(diǎn)入地》中，通過(guò)100篇日記，將自己在石橋小學(xué)支教的310天在鄉(xiāng)村居住、教學(xué)、家訪、行走以及與村民交往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行呈現(xiàn)，寫得很輕，但我們能讀到沉甸甸的責(zé)任。他以石橋村為布，將山野的風(fēng)、孩子的笑、村民的暖，縫制成一本能捧在手里、焐熱心里的書。

這本散文集的特別從開(kāi)篇的手繪地圖便已顯露。瀏陽(yáng)河畔，長(zhǎng)株高速橫貫而過(guò)，鐘家坪、龍松塘、曹家組、窯塘組、董家灣、孔家組、關(guān)山灣……散落其間。那些被墨線勾勒的村落名，不是冰冷的地理標(biāo)識(shí)，而是孩子們奔跑的軌跡，也是作家行走的足跡。作者記下了來(lái)石橋小學(xué)的初遇印象，寫下暖心的歡迎會(huì)、我們?cè)谝黄稹淼母袆?dòng)等，既是記錄，更像一串帶著溫度的腳印，引著讀者走進(jìn)一位支教老師激情滿懷的精神世界。

作者以文學(xué)的方式把支教從抽象的概念還原成了平凡的日子。從此書我們讀到了作者的付出、妻子的支持以及這個(gè)期間父親的離開(kāi)，但作者并不刻意去突出這些奉獻(xiàn)，不在自己的奉獻(xiàn)與犧牲上大寫特寫，而是寫得稀松平常，他內(nèi)心里就沒(méi)有去高看自己的支教，他由衷地?zé)釔?ài)這份事業(yè)和這段生活。

走向鄉(xiāng)村，他將自己放得很低，不是帶著拯救者的姿態(tài)去支教，而是全心全意去愛(ài)。愛(ài)自己的生活，愛(ài)自己的教育對(duì)象，愛(ài)那些鄉(xiāng)村熱騰騰的生活。寫作中，他以在場(chǎng)者的身份去記錄日常，寫學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)、分餐、讀書分享，寫孩子們的喜怒哀樂(lè)，寫保安的一家以及村子里的游大爹、花木名匠、育苗大戶，寫鄉(xiāng)村的趕場(chǎng)，寫做青團(tuán)、吃紅薯片子，用平實(shí)的文字接住鄉(xiāng)土生活的每一粒煙火。

值得一提的是那些家訪。石橋小學(xué)當(dāng)時(shí)有100位在校學(xué)生，作者所在的班級(jí)有17個(gè)學(xué)生。作者逐一對(duì)他們進(jìn)行了上門家訪。走出校門，支教老師不再是站在講臺(tái)上注視著孩子，而是沿著山路走進(jìn)他們的家?！暗谝淮渭以L”“走訪曹家組”“我的家在李家組”等篇目讓我們看見(jiàn)了石橋村的各種鄉(xiāng)村生活形態(tài)及其正在發(fā)生的歷史性變化。

文學(xué)記錄讓100個(gè)孩子和支教的教師分別跳出了鄉(xiāng)村兒童和支教教師的標(biāo)簽，成了鮮活的具體的人，特別是“座位的煩惱”“舞獅少年”“送個(gè)新飯盒給你”等，我們看到作者是蹲下來(lái)和孩子、家長(zhǎng)平視，不把他面對(duì)的這些鄉(xiāng)村他者的生活當(dāng)故事，而是把共同經(jīng)歷的日子當(dāng)做生命的一部分。

《春雨點(diǎn)點(diǎn)入地》的特別也在于它不是單向的支教記錄，而是雙向的生命生長(zhǎng)，正如封面所說(shuō)“每一個(gè)孩子，都是一本打開(kāi)的書”。作者寫支教生活，寫孩子的成長(zhǎng)，也寫自己被鄉(xiāng)村治愈的過(guò)程。石橋村是這一切的底色。第二輯里，他為石橋村這片土地寫下了一部風(fēng)物志，這里有石橋的秋、秋日里的金蝴蝶，也有板栗樹(shù)、村口的大喇叭、龍松塘的春、窯塘的傳說(shuō)、家余嘴的早晨、山村月夜、媽媽水庫(kù)、三仙古泉，還有那校園里的百日菊和凌霄花?！笆瘶?qū)W校校史”“石橋村記”，是作者為這片土地留下的文化歷史檔案。在這里，鄉(xiāng)村不是落后的背景，而是律動(dòng)著的、呼吸著的生命場(chǎng)。