9月14日下午，北京交通大學(xué)思源·青年書店里，書香氣息分外濃厚，首場(chǎng)“新青年文學(xué)講壇”直播活動(dòng)在這里正式開啟?！靶虑嗄晡膶W(xué)講壇”活動(dòng)由中國(guó)散文學(xué)會(huì)、《中國(guó)青年作家報(bào)》共同發(fā)起，旨在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，培育新生代文學(xué)創(chuàng)作者，推動(dòng)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與傳播的繁榮。

活動(dòng)當(dāng)天，中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)紅孩、中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員丁曉平做客書店，他們與《中國(guó)青年作家報(bào)》編輯一道，從青年寫作的現(xiàn)實(shí)困惑聊到數(shù)字化時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作，同在場(chǎng)學(xué)生和線上觀眾展開了一場(chǎng)“零距離”交流。

百年精神傳承，歷史是最好的教科書

1915年9月15日，陳獨(dú)秀主編的《青年雜志》（一年后改名《新青年》）在上海創(chuàng)刊，今年恰逢《新青年》創(chuàng)刊110周年，不久前，紅孩曾專程前往位于北京的《新青年》編輯部舊址，隨后寫下散文《向青春致敬》，發(fā)表于《中國(guó)青年作家報(bào)》頭版。

“110年前，在那個(gè)中華民族覺醒的時(shí)代，以陳獨(dú)秀先生為代表的一大批仁人志士寫文章、創(chuàng)辦報(bào)紙刊物，走到了歷史舞臺(tái)的前沿。新青年，新時(shí)代，新文學(xué)，110年過(guò)去了，新一代的中國(guó)青年應(yīng)當(dāng)有所作為，發(fā)出自己的聲音?！奔t孩說(shuō)。

“中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而生生不息，正是因?yàn)橹腥A文明的歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！痹诂F(xiàn)場(chǎng)，丁曉平分享了他的創(chuàng)作之路，進(jìn)入解放軍文藝出版社擔(dān)任編輯后，他經(jīng)歷了從純文學(xué)創(chuàng)作轉(zhuǎn)向歷史寫作的過(guò)程，也越發(fā)感受到“歷史真實(shí)遠(yuǎn)比虛構(gòu)更精彩”：“我始終堅(jiān)持這樣一句話，當(dāng)你置身于歷史之中的時(shí)候，才會(huì)發(fā)現(xiàn)你是一個(gè)真實(shí)地活在這個(gè)世界上的人。讀史可以明智，能讓我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上明確方向，更加腳踏實(shí)地，也能增加我們前行的力量和信心?！?/p>

多年來(lái)持續(xù)進(jìn)行文史學(xué)術(shù)研究，堅(jiān)持各種文學(xué)體裁的創(chuàng)作，使丁曉平的作品具備了“文學(xué)、歷史、學(xué)術(shù)跨界跨文體寫作”的意識(shí)和理念，形成一條獨(dú)特的創(chuàng)作道路。最新出版的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《靠什么團(tuán)結(jié)憑什么勝利：中共七大啟示錄》，是他20多年來(lái)黨史寫作的堅(jiān)實(shí)積累，“希望青年朋友們多讀歷史，歷史是最好的教科書?！?/p>

寫作是從“我”出發(fā)，到達(dá)“我們”的過(guò)程

“寫了東西卻沒人關(guān)注怎么辦？”“個(gè)人經(jīng)歷太少，擔(dān)心寫出的文章格局小怎么辦？”直播中，有網(wǎng)友問(wèn)出很多青年寫作者共同的困惑。

基于多年的創(chuàng)作與思考，紅孩提出了“散文的確定與非確定性”，他進(jìn)一步闡釋：“我們的人生就像一條直線一樣，人所面對(duì)的一件事、一段經(jīng)歷就是其中的一截線段。散文創(chuàng)作所解決的不是某一截線段的問(wèn)題，而是穿越線段，向兩端無(wú)限延伸，這才恰恰是我們文學(xué)要表達(dá)的最根本的東西?！?/p>

“任何藝術(shù)創(chuàng)作都是從‘我’出發(fā)，沒有人能面面俱到，但作為寫作者，就能夠從個(gè)人的經(jīng)歷中提煉出一種所謂精神的東西、思想的東西、情緒的東西，得到別人的共鳴?！痹诩t孩看來(lái)，散文是“由我到達(dá)我們的過(guò)程”——一個(gè)作家的寫作從“我”出發(fā)，但它的終結(jié)一定是“我們”，“我們”即是大眾、讀者?！爸熳郧鍖憽侗秤啊?，讀者從中看到的不只是他的父親，也想起了自己的父親；包括我在《新青年》雜志創(chuàng)刊110周年之際寫下散文《向青春致敬》，也希望青年學(xué)生們看過(guò)后能對(duì)自己的青春有所思考。”

丁曉平認(rèn)為，文學(xué)是一種孤獨(dú)又高尚的事業(yè)，并非所有文學(xué)愛好者都能成為作家，也不是所有文學(xué)寫作者都會(huì)把文學(xué)作為自己的職業(yè)?！耙粋€(gè)人能否被看見，存在必然和偶然的因素，就像柳青先生的《在曠野里》，在創(chuàng)作70年后才首次公開問(wèn)世。但我相信所有機(jī)會(huì)都是留給有準(zhǔn)備的人?！彼f(shuō)，“‘躺平’這個(gè)詞現(xiàn)在很火，我曾經(jīng)寫過(guò)一篇文章《躺平者宣言》，里面有這樣兩句話，‘要躺平就躺成一座高山，要躺平就躺成一條大河’。我們每個(gè)人都是一座富礦，要奮斗、努力，要持續(xù)地寫作，相信總有一天會(huì)被看見?！?/p>

“我的職業(yè)是出版人，寫作是我的業(yè)余愛好，是我豐富精神追求、豐富自己的人生、與這個(gè)世界發(fā)生對(duì)話的一種方式。不管是否能成為作家，希望大家要熱愛文學(xué)，因?yàn)槲膶W(xué)讓我們變得更加崇高，讓我們能看到更多希望，讓青春更加有活力，這是最重要的東西?！倍云秸f(shuō)。

走到生活中去，像熱愛文學(xué)一樣熱愛生活

隨著AI時(shí)代到來(lái)，如今文學(xué)的創(chuàng)作和傳播方式已然發(fā)生巨大改變——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蓬勃發(fā)展，創(chuàng)作者也可以通過(guò)更多樣的方式和平臺(tái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和作品。技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的是發(fā)表速度的加快、發(fā)表門檻的降低，在這樣一個(gè)似乎“人人都能成為作家”的時(shí)代，青年應(yīng)該寫什么、怎么寫？

在紅孩看來(lái)，寫作最大的技巧無(wú)他，就是“不停地寫”。直到現(xiàn)在，他仍保持著一定的創(chuàng)作節(jié)奏，“哪怕一個(gè)月不寫，手就生了。有人說(shuō)自己沒得寫，但其實(shí)只要堅(jiān)持每天寫，你總有東西要表達(dá)”。

紅孩提倡寫文章要順其自然、以小博大?！坝绕涫悄贻p人，對(duì)于生活的閱歷還相對(duì)較淺，寫作時(shí)不必總考慮思想要多厚重、題材要多宏大，一上來(lái)就寫個(gè)幾十萬(wàn)字，自己反而承受不了。不要背著包袱寫作，文章的大與小、重與輕不重要，重要的是有自己的表達(dá)，把你看到的、想到的寫出來(lái)。”

“我們正處在一個(gè)偉大的新時(shí)代，比任何時(shí)候都更加自由、開放、多元，技術(shù)的飛速發(fā)展更是為創(chuàng)作者提供了廣闊的舞臺(tái)?！泵鎸?duì)這種必然的轉(zhuǎn)變，丁曉平認(rèn)為，創(chuàng)作者既要把握機(jī)會(huì)，也要形成更強(qiáng)的判斷和鑒別能力。“各種新平臺(tái)是發(fā)表作品的舞臺(tái)，但并不是最重要的‘學(xué)習(xí)舞臺(tái)’，學(xué)習(xí)還是要讀經(jīng)典、讀紙質(zhì)書——書籍永遠(yuǎn)是人類進(jìn)步的階梯，科技再發(fā)達(dá)我們都離不開書籍?！?/p>

他建議，青年要讀兩種“書”，一種是有字之書，另一種是“無(wú)字之書”，即社會(huì)實(shí)踐，“要走到世界中去，走到生活中去，要像熱愛文學(xué)一樣熱愛生活”。在此基礎(chǔ)上，還要會(huì)思考，“只有在閱讀和實(shí)踐后思考，你才知道怎樣走得更踏實(shí)，才能找到屬于自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方?！?/p>